Laudate

B年は、年間主日において、マルコ福音書が読まれますが、この福音書は他の福音書に較べると短いので、今日から5週間、パンの増加に関する記事が、ヨハネ福音書から読まれていきます。

マルコからヨハネへの移行がとても自然に行われ、ヨハネ6章の豊かな記述が5つの主日に渡って読まれるのは、とても意味深いものです。
　そして、22主日から再びマルコ福音書に戻ります。

年間の時期にゆっくりと聖書を読まれることをお勧めします。教皇はいろいろなところで聖書朗読を勧めておられます。“Laudate”でも、『教会の祈り』の「読書課」で読む聖書について紹介しています。みなさまの毎日のプランの中に「聖書を読む」時を入れてみませんか。

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今日の第1朗読は、「列王記下」のエリシャがパンを増加させた話が読まれます。
　列王記上17章からエリヤが登場します。彼は、自分の後継者としてエリシャに、神の山ホレブで油を注ぐようにと、神から命じられます。こうして、エリシャが登場することになります。

エリシャは、エリヤの昇天に立ち会った後、預言者としての活動を開始します。彼は数多い奇跡を行いますが、今日読まれるのもその中の一つです。

初物のパンと穀物は、神へのささげ物です。初物の大麦のパン20個が100人に分け与えられ、なお食べきれずに残ったという出来事は、神から受けた賜物の豊かさを思い起こさせます。

「食べきれずに残す」という表現が2回用いられているのは、神の寛大さ、神のはからいが浮き彫りにされているということでしょうか。

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今日読まれるエフェソの信徒の手紙4章から、この手紙の第2部がはじまります。2部からは、教会が神のご計画と目的の中で、その使命を果たすために、一人ひとりの信徒はどうあったらいいかを描きます。

今日読まれる個所は、パウロが信徒の一致を勧め、この一致を神学的に基礎づけている大切なテキストです。

　キリスト者の特質として、
　　　高ぶることなく、柔和で、寛容の心を持ちなさい。
　　　愛をもって互いに忍耐し、
　　　平和のきずなで結ばれて、
　　　霊による一致を保つように努めなさい。

パウロは、当時の教会をおそっていた異端と不和に対して、教会の一致を訴えています。一致する根拠をパウロは、キリストの神秘体の教えにおいています。

4～6節は、洗礼の時の信仰告白だったようです。ここに述べられていることこそ、私たちが一致すべき決定的な理由なのです。
　この原理を再び心にとめたいものです。

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ヨハネ福音書に書かれているパンの増加の奇跡は、イエスが5つの大麦のパンと2匹の魚で5千人の人たちを満腹させます。ここで、イニシアティブをとられるのはイエスご自身です。
　・まず、イエスが「大勢の群衆が御自分の方へ来るのを見て」奇跡を行われます。
　・イエスが群衆にパンを分け与えられます。
　・少しも無駄にならないように、残ったパンの屑を集めなさい」とパンの残りを集めるようにお命じになるのもイエスご自身です。

これらを心にとめながら、他の福音と較べながら読んでみるといいでしょう。

今日の福音で、2と14節に「しるしを見る」ことが述べられています。ヨハネにとって「しるし」は、大切な言葉です。「しるし」によって、イエスはご自身を現されます。

ヨハネ福音書において、パンの増加の奇跡は、イエスがいのちの源であること、イエス自身がいのちのパンであることを示しています。このことをヨハネは奇跡の出来事から出発するのです。

ヨハネ福音書を通じて「しるし」の奥の神秘に招かれています。見ているもの、前提概念を越えさせるものこそ神秘です。今こそ私たちの信仰を見つめなおす時なのではないでしょうか。

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