Laudate

四旬節も深まり、イエスのご受難の記念を間近にひかえ、教会は預言書とイエスの生き方から、神にささげる心のあり方を学んでいきます。

あらためて教会が提供する神のみ言葉を追っていくと、十字架への道に私たちを導いていることに気づきます。

この道をとおして、イエスがご自分の死と復活にあずからせてくださる洗礼の意味を、洗礼志願者と共に考えてみる一日としてはいかがですか。

*　*　*　*　*　*

今日第1朗読で読まれるエレミア書は、旧約聖書の中でも頂点を示す箇所と呼ばれるところです。

エレミヤが活躍した紀元前7～6世紀は、イスラエルにとって非常に難しいバビロン捕囚（ほしゅう）の時代でした。

エレミヤが生涯をかけたイスラエルの民の悪の根絶は、イスラエルの民の不信に出会って失敗し、エルサレムは、滅亡の一路をたどることになります。そのような時に、エレミヤは、将来にまなざしを向け、神の救いへの希望、シナイ契約にまさる「新しい契約」について述べます。

エレミヤが情熱を込めて語った「新しい契約」とは なんなのでしょうか。
　今日の朗読は、それがなんであるかを描写します。

「胸の中に授け、心に記す……。」

エレミアの苦難に満ちた生涯の終わり、苦しみのどん底にあった時に、「新しい契約」という喜ばしいニュースが語られたのです。真に今日の朗読はイエスにおいて可能になった新約の本質を指し示しています。

深い内容をもった今日の箇所を、ゆっくりとかみしめたいものです。

*　*　*　*　*　*

今日第2朗読で読まれるヘブライ書は、たった3節の短いものです。

ヘブライ書は、神と人との間にたって神にささげものをする大祭司という視点で考えられていますが、3節という短い中に、キリストの奉献の姿を見事に描写しています。

人となられたキリストの祈りによって、しかも激しい叫び声をあげた、涙を流しながらの祈りにより、内的に変容し、多くの人びとの救いの源になったと記すヘブライ書の中心思想ともいえる箇所です。

幾世代にもわたって多くの人びとの心を打ち、支えとなっているイエスのゲッセマニの園での祈りを思い出されませんか。

*　*　*　*　*　*

ヨハネ福音書は、受難を前にしたイエスについて述べます。その中で「一粒の麦」のたとえが読まれます。

たとえに続いて、ヨハネ福音書におけるゲッセマニの園と呼ばれている箇所が読まれます。

今、わたしは心騒ぐ。何と言おうか。
『父よ、わたしをこの時から救ってください』と言おうか。
しかし、わたしはまさにこの時のために来たのだ。

ここでは、ゲッセマニの園でのイエスの苦しみには触れられていません。ヨハネはイエスの近づく受難と死をみつめて、それを栄光の時と言います。ヨハネは、イエスの死を「栄光を現す」時という視点から述べているのです。

だれでも一度は体験しなければならない死、こればかりはだれにも例外はありません。死の迎え方は千差万別です。

いろいろの死がありますが、イエスの死ほど 世界の人びとに大きな影響をもたらした死はないのではないでしょうか。

死を目前にしてイエスは、心動かされています。近づく受難と死を見つめながら、その事実を、そのまま祈っておられます。「わたしは心騒ぐ」と。そして、その祈りは「父よ」と父なる神に向かいます。

今日紹介されるこのイエスの姿は、私たち一人ひとりへの呼びかけともなっているのです。

▲ページのトップへ